Ганс Христиан Андерсен врал. Это только в его сказках в окна заглядывала Снежная Королева.
Реальность более сурова. Жириновский придет за тобой.
пятница, 15 января 2010 г.
четверг, 14 января 2010 г.
Воинствующая вера или не_одуванчики
http://www.vesti.ru/doc.html?id=335717&cid=7
мдаа, и это лишь одна из ссылок на новостные порталы, повествующие о сем пренеприятнейшем факте.
Скажу сразу, что мне не известно, православен ли был тот самый чернокожий паренек, новости об этом умалчивают.
Однако, мне так же неизвестно, знали ли его религиозную принадлежность те самые "сестры Братства". Упоминается, что и дослеле имело место быть с их стороны нападение на братьев наших во Христе сербов, потому как спутали тех самых братьев с новостильными чехами.
Сам факт. Быть может, на таких воинствующих бабульках-васильках и держится наша Православная Церковь. И именно они в случае новой реконкисты со своими вениками и швабрами пойдут впереди всех, распевая псалмы на частушечный манер (бывают и такие певицы).
Но нехорошо как-то получается. Мало того, что христиан обижают таким обращением (вон афинского архимандрита вообще на пол уронили, когда из храма гнали), так ведь и до скандала недалеко (люди, от религии далекие, в этом инцеденте могут расовую подоплеку углядеть).
Мораль сей басни такова: просек нечестивца-обезвредь незаметно)
среда, 13 января 2010 г.
Про Святого Патрика и "Святого Патрика"
Святой Патрик.
Доподлинно о нем известно немногое. Родился он в 389 году нашей эры на севере Англии (по другим источникам-в Шотландии). Отец его, Кальпурний, совмещал диаконское служение с государственной службой, дед, Потит, так же был священником.
При рождении мальчика нарекли Суккат, а крестили с латинским именем Магон. Семья его жила в достатке, но благочестиво.
Но вот, в 405 году в результате разбойничьего набега ирландцев, Магон, а так же его братья и сестры попадают в плен, где их разлучают. В Ирландии мальчик в насмешку получает имя Cothrige ("знатный человек" на местном наречии), которое со временем трансформируется в римское "Патриций", Патрик, так как имеет то же значение.
В плену проводит юноша шесть лет, терпя унижения и лишения. Однако, по исходу шестого года, слышит он во сне голос, что спасение ожидает его на берегу. Ничтоже сумняшеся, Патрик отправляется в путь, и, пешком пройдя не одну сотню миль по Ирландской земле, оказывается на морском берегу, где, действительно, готовится к отплытию торговый корабль. Будущий святитель был взят на борт в должности гребца.
Через некоторое время судно пристаёт к берегам Галлии. Патрик преодолевает всю страну пешком с севера на юг, и прибывает на остров Лерин, где в начале 5 века был основан монастырь. Там юноша обучается богословию, и, через 7 лет, возвращается к родным. Однако, не пробыв дома и года, он вновь покидает родные стены. Дело в том, что во сне к Патрику является ирландец по имени Виктор, и проносит ему кипу писем, в каждом из которых его соотечественники призывают боголюбивого юношу принять служение в их стране.
Однако Патрик не сразу отправляется на Изумрудный остров, но сначала держит путь в Галлию, где, встретившись с епископом-миссионером св.Германом и пройдя должное обучение, получает чин диакона. Но и тогда вместо него в Ирландию отправляется иной миссионер по имени Палладий. Хотя стоит отметить, что его миссия оказалась недолгой;он вернулся в Галлию и вскоре умер.
И вот тогда, в 432 г., Патрик, уже в чине епископа, прибывает в Ирландские земли, где и начинается его исполненное чудес и исцелений божественное служение.
С самого начала благая миссия святителя была воспринята весьма враждебно, чего стоят камни, брошенные в проповедника и его спутников. Однако, вскоре сердце одного из местных вождей смягчилось, и он пожертвовал амбар для обустройства в нем первого храма.
Следует заметить, что основными противниками епископа были друиды, местная духовно-языческая элита. Именно они подговаривают верховного вождя Ирландии подослать к Патрику и его спутникам убийц, когда те шли к нему с Божиим словом. Но случилось чудо, и лихие люди, придя совершить задуманное, не увидели перед собой никого, кроме оленей. То был святитель и его соратники в образе зверином.
Перед лицом вождя Лоэгайре вступил Патрик в жаркий спор с друидами, и истинными своими чудесами затмил их магию. Тогда вождь узрел истинную силу Божию и принял Святое Крещение.
С тех пор христианизация Ирландии заметно ускорилась, на острове открывались новые приходы, набирались клирики из числа местных жителей, строились монастыри. Ирландские монахи были известны своей активной миссионерской деятельностью. На небольших корабликах добирались они до земель дальних и ближних, и несли там Слово Божие. Есть даже косвенные подтверждения ирландской проповеди на острове Валаам.
А с именем святого Патрика связывают еще много чудес, не последним из которых является изгнание всех ядовитых змей с острова.
Однако к чему я тут кратко пересказал в принципе общедоступные жития? Да к тому, что мало для кого из обывателей святой Патрик известен именно таким, набожным и истинно верующим человеком, прошедшим свою жизнь не противясь Божьей воле ни в чем.
Для большинства он веселый дядька в зеленом костюме, друг леприконов и повод для пьянки 17 апреля, ну и еще модный нынче брэнд. Ну и естесственно поэтому, а не за духовные заслуги, именем святого назван недавно открытый паб в Воронеже (а что, представьте паб в честь святого Митрофания).
Пришел я туда с товарищем в первый раз 7 января, на Рождество, отметить праздник так сказать. Однако, как вы помните, было изрядно холодно, а паб открывался только в час дня, а оказались мы на месте в 12. Расстроившись (ибо оба являемся айришгиками), что антуражная посиделка с вкусным элем, приятной музыкой и ирландской кухней обломилась, передислоцировались в "Гвозди", где весьма-таки сносно провели время)
Однако идея посещения никуда не пропала, и вот позавчера, успешно сдав первый экзамен, решил повторить попытку (на этот раз в компании любимой). Оказалось открыто.
Сразу следует сказать, что находится паб в весьма приятной наружности двухэтажном домике, что само по себе дает надежды на не менее приятный интерьер. И, могу сказать, надежды оправдываются. С порога начинает радовать полумрак, деревянные полы и стены, дубовые балки под потолком. Мебель тоже деревянная, хоть и есть кожанные диваны, но поверьте, они тру) Опять же порадовали клетчатые шторки на окнах.
Поднялись мы на второй этаж, уселись напротив уютного электрокамина. Ничего не могу сказать, очень уютно и весьма антуражно) НО...
Это самое НО испортило настроение. Над этим самым уютным камином (а так же еще в пяти местах по всему пабу, насколько я заметил), пылает дьявольское око, плазма проще говоря.. Да-да, та самая плазма, которая испортила когда-то любимую кофеварку, которая безнадежно портит в общем-то весьма достойный для компанейских посиделок Бенбоу.. И вот, в этом уголке зеленой Ирландии в нашем сером Воронеже мы видим плазму.. Да что там видим, слышим! звук весьма громок и противен, ибо вещается канал "Фа-минор", а это Шуфутинскый, группа "Комбинация" и иже с ними со всем вытекающими последствиями..
Ну да ладно, попытавшись абстрагироваться от сей мерзкой плазмищи, устроившись поудобнее на и так удобнейшем диванчике, дождались официантку (девочку в смешных розовых-розовых тапочках) и получили меню. Сказать честно, я был довольно голоден, и хотелось чего-нибудь сытного, а это сытное запить чем-нибудь типа темного эля. И что я вижу:эля в меню нету! ни темного, ни светлого. никакого. ну зато есть разное разливное пиво по цене в среднем 100-160 за 0.33 (правда есть какое-то светлое российского производства по 90, но как-то в айриш пабе отечественного пива не хотелось). В остальном меню довольно стандартно (хотя, имхо, в бенбоу гораздо доступнее и выбор закусок поприличнее).
В итоге заказал себе жареную картошку с грибами, колбаску "Св. Патрик" (из инетереса), Дашко взяла себе "пасту с томатным соусом". Долго колебались с выбором напитка (ах да, чуть не забыл, цены на виски порадовали. 50г начиная от 60 р),остановились на Гиннес драфт, опять же из интереса.
Заказ принесли довольно быстро, однако за это время транслировавшийся по все той-же треклятой плазме концерт какой-то группы аля песняры (5 лихих мужыков в синих атласных рубашках, певших чтото про любовь и цветы) успел изрядно похавать мозг. Попросили официантку переключить. Та удивленно пожала плечами, но просьбу выполнила и удалилась. За попытку ей спасибо огромное, но плин... Канал "Мьюзик бокс" продолжил славное дело "Фа-минора", только за дело взялись Боря Моисеев, Ева Польна, группа "Бис", Киркоров и другие случайно выпущенные из самого жаркого места ада личности. (Хотя что удивляться, Святки...)
Теперь, собственно, о качестве еды. Начну с хорошего. Колбаска-на отлично! Даже вкуснее чем в Бенбоу, да и про картошку я, избалованный постами и другими картофеле_в_разных_видах_едчискими событиями, ничего плохого сказать не могу. Вкусная, годная картошка. Дашкина паста с соусом... ну вобщем не то чтобы паста, скорее макароны, простые и до боли знакомые, но от того не менее вкусные. С обычным кетчупом. Но все равно вкусные. (Хоть и из-за модного названия "паста" цена на них завышена раза в 4). А вот Гиннес Драфт... с первого глотка и до последнего преследовало ощущение, что он разбавлен и несвеж.. хотя, буду надеяться, что я ошибался. Однако интуиция высказывается в пользу ощущений.
Официантка у нас появлялась периодически, не слишком часто. До определенного момента. А потом принесла чай и пропала. Вот взяла и пропала. Пришлось спуститься за счетом на первый этаж самому. Собственно, там я застал дремавшего за барной стойкой бармена и официантку, увлеченную разгадыванием сканворда)
Далее принесли тот самый счет, и недодали в сдачу 5 рублей, за что и остались без чаевых.
Вот и так и закончился наш визит в воронежского "Святого Патрика".
Не знаю, вернусь ли туда еще раз. Не самое дешевое место. Бенбоу и Гвозди доступнее. Хотя это не минус Патрика, это просто данность.
Да и не в этом дело. Если место хорошее, хоть и дорогое, туда можно ходить, быть может и не так часто, как в дешевое, но средней годности. Дело в плазме. Да, она есть и в вышеперечисленных заведениях, но.. они не называются милым айришгикско-православному сердцу именем, и не дают искренней надежды увидеть кусочег Ирландии и побывать в пабской посиделке, как в песнях "GreenCrow". А тут, уж пардон за грубое сравнение, как плазменным серпом по зеленым ирландским яйцам.
Вот такое вот сложилось впечатление.
Опять же задамся вопросом, для чего я все это тут написал?
А мораль тут такая:назвали паб славным именем-делайте славный паб, а уж повесили там быдло-плазму , то уж напишите на вывеске честно: "Паб "Унылый Лепрекон"".
И да, чуть не забыл. Святой Патрик, моли Бога о нас и граде нашем.
Доподлинно о нем известно немногое. Родился он в 389 году нашей эры на севере Англии (по другим источникам-в Шотландии). Отец его, Кальпурний, совмещал диаконское служение с государственной службой, дед, Потит, так же был священником.
При рождении мальчика нарекли Суккат, а крестили с латинским именем Магон. Семья его жила в достатке, но благочестиво.
Но вот, в 405 году в результате разбойничьего набега ирландцев, Магон, а так же его братья и сестры попадают в плен, где их разлучают. В Ирландии мальчик в насмешку получает имя Cothrige ("знатный человек" на местном наречии), которое со временем трансформируется в римское "Патриций", Патрик, так как имеет то же значение.
В плену проводит юноша шесть лет, терпя унижения и лишения. Однако, по исходу шестого года, слышит он во сне голос, что спасение ожидает его на берегу. Ничтоже сумняшеся, Патрик отправляется в путь, и, пешком пройдя не одну сотню миль по Ирландской земле, оказывается на морском берегу, где, действительно, готовится к отплытию торговый корабль. Будущий святитель был взят на борт в должности гребца.
Через некоторое время судно пристаёт к берегам Галлии. Патрик преодолевает всю страну пешком с севера на юг, и прибывает на остров Лерин, где в начале 5 века был основан монастырь. Там юноша обучается богословию, и, через 7 лет, возвращается к родным. Однако, не пробыв дома и года, он вновь покидает родные стены. Дело в том, что во сне к Патрику является ирландец по имени Виктор, и проносит ему кипу писем, в каждом из которых его соотечественники призывают боголюбивого юношу принять служение в их стране.
Однако Патрик не сразу отправляется на Изумрудный остров, но сначала держит путь в Галлию, где, встретившись с епископом-миссионером св.Германом и пройдя должное обучение, получает чин диакона. Но и тогда вместо него в Ирландию отправляется иной миссионер по имени Палладий. Хотя стоит отметить, что его миссия оказалась недолгой;он вернулся в Галлию и вскоре умер.
И вот тогда, в 432 г., Патрик, уже в чине епископа, прибывает в Ирландские земли, где и начинается его исполненное чудес и исцелений божественное служение.
С самого начала благая миссия святителя была воспринята весьма враждебно, чего стоят камни, брошенные в проповедника и его спутников. Однако, вскоре сердце одного из местных вождей смягчилось, и он пожертвовал амбар для обустройства в нем первого храма.
Следует заметить, что основными противниками епископа были друиды, местная духовно-языческая элита. Именно они подговаривают верховного вождя Ирландии подослать к Патрику и его спутникам убийц, когда те шли к нему с Божиим словом. Но случилось чудо, и лихие люди, придя совершить задуманное, не увидели перед собой никого, кроме оленей. То был святитель и его соратники в образе зверином.
Перед лицом вождя Лоэгайре вступил Патрик в жаркий спор с друидами, и истинными своими чудесами затмил их магию. Тогда вождь узрел истинную силу Божию и принял Святое Крещение.
С тех пор христианизация Ирландии заметно ускорилась, на острове открывались новые приходы, набирались клирики из числа местных жителей, строились монастыри. Ирландские монахи были известны своей активной миссионерской деятельностью. На небольших корабликах добирались они до земель дальних и ближних, и несли там Слово Божие. Есть даже косвенные подтверждения ирландской проповеди на острове Валаам.
А с именем святого Патрика связывают еще много чудес, не последним из которых является изгнание всех ядовитых змей с острова.
Однако к чему я тут кратко пересказал в принципе общедоступные жития? Да к тому, что мало для кого из обывателей святой Патрик известен именно таким, набожным и истинно верующим человеком, прошедшим свою жизнь не противясь Божьей воле ни в чем.
Для большинства он веселый дядька в зеленом костюме, друг леприконов и повод для пьянки 17 апреля, ну и еще модный нынче брэнд. Ну и естесственно поэтому, а не за духовные заслуги, именем святого назван недавно открытый паб в Воронеже (а что, представьте паб в честь святого Митрофания).
Пришел я туда с товарищем в первый раз 7 января, на Рождество, отметить праздник так сказать. Однако, как вы помните, было изрядно холодно, а паб открывался только в час дня, а оказались мы на месте в 12. Расстроившись (ибо оба являемся айришгиками), что антуражная посиделка с вкусным элем, приятной музыкой и ирландской кухней обломилась, передислоцировались в "Гвозди", где весьма-таки сносно провели время)
Однако идея посещения никуда не пропала, и вот позавчера, успешно сдав первый экзамен, решил повторить попытку (на этот раз в компании любимой). Оказалось открыто.
Сразу следует сказать, что находится паб в весьма приятной наружности двухэтажном домике, что само по себе дает надежды на не менее приятный интерьер. И, могу сказать, надежды оправдываются. С порога начинает радовать полумрак, деревянные полы и стены, дубовые балки под потолком. Мебель тоже деревянная, хоть и есть кожанные диваны, но поверьте, они тру) Опять же порадовали клетчатые шторки на окнах.
Поднялись мы на второй этаж, уселись напротив уютного электрокамина. Ничего не могу сказать, очень уютно и весьма антуражно) НО...
Это самое НО испортило настроение. Над этим самым уютным камином (а так же еще в пяти местах по всему пабу, насколько я заметил), пылает дьявольское око, плазма проще говоря.. Да-да, та самая плазма, которая испортила когда-то любимую кофеварку, которая безнадежно портит в общем-то весьма достойный для компанейских посиделок Бенбоу.. И вот, в этом уголке зеленой Ирландии в нашем сером Воронеже мы видим плазму.. Да что там видим, слышим! звук весьма громок и противен, ибо вещается канал "Фа-минор", а это Шуфутинскый, группа "Комбинация" и иже с ними со всем вытекающими последствиями..
Ну да ладно, попытавшись абстрагироваться от сей мерзкой плазмищи, устроившись поудобнее на и так удобнейшем диванчике, дождались официантку (девочку в смешных розовых-розовых тапочках) и получили меню. Сказать честно, я был довольно голоден, и хотелось чего-нибудь сытного, а это сытное запить чем-нибудь типа темного эля. И что я вижу:эля в меню нету! ни темного, ни светлого. никакого. ну зато есть разное разливное пиво по цене в среднем 100-160 за 0.33 (правда есть какое-то светлое российского производства по 90, но как-то в айриш пабе отечественного пива не хотелось). В остальном меню довольно стандартно (хотя, имхо, в бенбоу гораздо доступнее и выбор закусок поприличнее).
В итоге заказал себе жареную картошку с грибами, колбаску "Св. Патрик" (из инетереса), Дашко взяла себе "пасту с томатным соусом". Долго колебались с выбором напитка (ах да, чуть не забыл, цены на виски порадовали. 50г начиная от 60 р),остановились на Гиннес драфт, опять же из интереса.
Заказ принесли довольно быстро, однако за это время транслировавшийся по все той-же треклятой плазме концерт какой-то группы аля песняры (5 лихих мужыков в синих атласных рубашках, певших чтото про любовь и цветы) успел изрядно похавать мозг. Попросили официантку переключить. Та удивленно пожала плечами, но просьбу выполнила и удалилась. За попытку ей спасибо огромное, но плин... Канал "Мьюзик бокс" продолжил славное дело "Фа-минора", только за дело взялись Боря Моисеев, Ева Польна, группа "Бис", Киркоров и другие случайно выпущенные из самого жаркого места ада личности. (Хотя что удивляться, Святки...)
Теперь, собственно, о качестве еды. Начну с хорошего. Колбаска-на отлично! Даже вкуснее чем в Бенбоу, да и про картошку я, избалованный постами и другими картофеле_в_разных_видах_едчискими событиями, ничего плохого сказать не могу. Вкусная, годная картошка. Дашкина паста с соусом... ну вобщем не то чтобы паста, скорее макароны, простые и до боли знакомые, но от того не менее вкусные. С обычным кетчупом. Но все равно вкусные. (Хоть и из-за модного названия "паста" цена на них завышена раза в 4). А вот Гиннес Драфт... с первого глотка и до последнего преследовало ощущение, что он разбавлен и несвеж.. хотя, буду надеяться, что я ошибался. Однако интуиция высказывается в пользу ощущений.
Официантка у нас появлялась периодически, не слишком часто. До определенного момента. А потом принесла чай и пропала. Вот взяла и пропала. Пришлось спуститься за счетом на первый этаж самому. Собственно, там я застал дремавшего за барной стойкой бармена и официантку, увлеченную разгадыванием сканворда)
Далее принесли тот самый счет, и недодали в сдачу 5 рублей, за что и остались без чаевых.
Вот и так и закончился наш визит в воронежского "Святого Патрика".
Не знаю, вернусь ли туда еще раз. Не самое дешевое место. Бенбоу и Гвозди доступнее. Хотя это не минус Патрика, это просто данность.
Да и не в этом дело. Если место хорошее, хоть и дорогое, туда можно ходить, быть может и не так часто, как в дешевое, но средней годности. Дело в плазме. Да, она есть и в вышеперечисленных заведениях, но.. они не называются милым айришгикско-православному сердцу именем, и не дают искренней надежды увидеть кусочег Ирландии и побывать в пабской посиделке, как в песнях "GreenCrow". А тут, уж пардон за грубое сравнение, как плазменным серпом по зеленым ирландским яйцам.
Вот такое вот сложилось впечатление.
Опять же задамся вопросом, для чего я все это тут написал?
А мораль тут такая:назвали паб славным именем-делайте славный паб, а уж повесили там быдло-плазму , то уж напишите на вывеске честно: "Паб "Унылый Лепрекон"".
И да, чуть не забыл. Святой Патрик, моли Бога о нас и граде нашем.
Green Mood Pub
Рад попреведствовать всех посетителей моего свежеоткрытого Green Mood паба)
За барной стойкой буду я. И хоть он-лайн эля не обещаю, но приятный разговор-всегда пожалуйста.
Заходите, читайте, пишите)
Всегда буду всем рад)
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
